Культурологическая справка от храма.

Мы не найдем упоминания о событиях этого праздника в канонических Евангелиях, но о нем нам говорит Церковное Предание (которое почитается наравне со Священным Писанием).

Согласно преданию, родители Пресвятой Богородицы праведные Иоаким и Анна, молясь об избавлении от бесплодия, дали обет о том, что если родится ребенок, они посвятят его на служение Богу. Обетование Божие вскоре исполнилось. Праведная Анна родила дочь по имени Мария. Когда Пресвятой Деве исполнилось 3 года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен и с зажженными свечами в руках, они отправились из Назарета в Иерусалим. Три дня двигалось это торжественное шествие, пока наконец процессия не достигла Иерусалимского храма. Там Богоотроковицу встретил первосвященник Захария со множеством священников и левитов (священнослужители низшего духовного сана у древних евреев).

Трехлетняя Мария, по введении во храм, находилась в обителе девственниц, которая существовала при храме с древних времен. Старшие девицы обучали Ее чтению священных книг и женским рукоделиям. По назначению первосвященника Она имела особенное место для чтения, рукоделия и молитвы. Богородица жила при храме до Своего совершеннолетия. Эти годы были посвящены молитве и труду.

Поступок Святого Иоакима и Святой Анны и в древние времена казался выходящим за рамки обыденного. Ведь большинство родителей, прежде всего, видят в своих детях продолжение себя, а в их будущем – воплощение своих чаяний. Любовь к детям, как правило, тесно связана с любовью к самим себе. Поэтому так сложно бывает «отпустить» ребёнка, даже если он уже стал взрослым.

Самое чистое и доброе создание когда-либо жившее на земле – именно так во все времена воспринимают образ Пресвятой Богородицы верующие, с молитвой обращающиеся к Ней за помощью в самых отчаянных ситуациях.

Но говорить о рождённой Иоакимом и Анной девочке как о каком-то «неземном» создании было бы неверно. Она была именно Человеком во всей полноте смысла этого слова. Богородице удалось приблизиться к первозданному совершенному образу человеческому. Своей благочестивой жизнью, молитве и послушанию, Она сподобилась стать Матерью Господа нашего Иисуса Христа.